{"id":4259,"date":"2018-10-19T14:34:09","date_gmt":"2018-10-19T12:34:09","guid":{"rendered":"https:\/\/adidam.eu\/lire\/the-aletheon\/"},"modified":"2025-04-28T10:45:29","modified_gmt":"2025-04-28T08:45:29","slug":"the-aletheon","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/adidam.eu\/fr\/lire\/the-aletheon\/","title":{"rendered":"The Aletheon"},"content":{"rendered":"

The Aletheon<\/h1><\/div>
The Aletheon, p. 97<\/em><\/h5>\n

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The Aletheon est disponible dans notre Librarie en-ligne<\/a>.<\/h5>\n<\/div>
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La D\u00e9it\u00e9 Parentale et Celui Qui doit \u00catre R\u00e9alis\u00e9<\/strong><\/p>\n

le 7 f\u00e9vrier 1983<\/p>\n

AVATAR ADI DA SAMRAJ : Tout \u00e0 l’heure, je parlais avec quelques personnes de leur \u00e9ducation et des id\u00e9es religieuses de leur enfance. Il existe une notion commune que les gens associent \u00e0 Dieu, ou au Divin, et qu’ils identifient comme un sentiment ou un concept religieux fondamental. Je l’ai d\u00e9crite comme le sentiment que l’on peut avoir que m\u00eame lorsque l’on est seul, il y a Quelqu’un d’Autre dans la pi\u00e8ce. Cette notion est l’antith\u00e8se du point de vue de la vraie Vie Spirituelle.
Bien que je parle de Dieu tout le temps, je fais en fait une proposition diff\u00e9rente, ou je parle d’un \u00ab Point de Vue \u00bb qui est diff\u00e9rent de celui de la religion conventionnelle. Peut-\u00eatre, pour faire contraste, pourrait-on dire que ce \u00ab Point de Vue \u00bb se r\u00e9sume \u00e0 l’id\u00e9e que, quel que soit le nombre de personnes pr\u00e9sentes dans la pi\u00e8ce, il n’y a toujours qu’une Seule Personne !
En g\u00e9n\u00e9ral, les discussions sur Dieu ou la religion ont tendance \u00e0 \u00eatre na\u00efvement associ\u00e9es \u00e0 cette id\u00e9e d’un \u00ab Autre \u00bb pouvoir, d’un \u00ab Autre \u00bb qui correspond \u00e0 une perception de la r\u00e9alit\u00e9 plut\u00f4t pu\u00e9rile, voire infantile. Les enfants ne sont g\u00e9n\u00e9ralement pas de grands m\u00e9taphysiciens ou de grands mystiques. Ils ont des types de conscience tr\u00e8s primitifs ainsi que des types de conscience remarquables, que les adultes ont tendance \u00e0 ignorer, mais lorsque les enfants communiquent leur sentiment de Dieu, ils expriment tr\u00e8s souvent un sentiment qui leur a \u00e9t\u00e9 dict\u00e9 par leurs parents. Ils d\u00e9crivent na\u00efvement la r\u00e9alit\u00e9 selon la psychologie d’un enfant, cette conscience libre et enfantine de la r\u00e9alit\u00e9 totale qui n’est pas naturellement associ\u00e9e \u00e0 de grandes propositions abstraites.
Ce n’est pas que les enfants sont libres d’esprit et que leurs concepts religieux sont donc plus purs que ceux des adultes. Les concepts religieux auxquels un enfant peut \u00eatre sensible et r\u00e9ceptif sont g\u00e9n\u00e9ralement construits sur la psychologie de sa situation, qui est la d\u00e9pendance \u00e0 l’\u00e9gard d’un parent ou de parents, en particulier de la m\u00e8re. Dans la relation parent-enfant conventionnelle, le parent est une personne grande et exp\u00e9riment\u00e9e qui est l\u00e0 pour prot\u00e9ger la personne plus petite et vuln\u00e9rable. Une telle relation fournit la base na\u00efve des opinions religieuses enfantines et de ce que l’on appelle commun\u00e9ment les opinions \u00ab religieuses \u00bb en g\u00e9n\u00e9ral. Et la notion que vous avez de Dieu, ant\u00e9rieure ou a part de la R\u00e9alisation de Dieu Elle-m\u00eame, est g\u00e9n\u00e9ralement un vestige de
votre situation d’enfance.
Par cons\u00e9quent, la religion tend \u00e0 \u00eatre une solution \u00e0 un probl\u00e8me plut\u00f4t infantile : le besoin d’\u00eatre prot\u00e9g\u00e9, soutenu et de se sentir rassur\u00e9 que tout va bien et que tout ira bien, le besoin de sentir qu’il existe un pouvoir sup\u00e9rieur, un Autre Pouvoir qui est responsable de tout.
Lorsque les parents parlent de Dieu \u00e0 leurs enfants, ils le font g\u00e9n\u00e9ralement comme d’une sorte de super-version de maman et papa. Lorsque vous vous parlez de votre premi\u00e8re prise de conscience religieuse (qui rel\u00e8ve davantage d’une attitude mentale que d’une exp\u00e9rience), vous vous r\u00e9f\u00e9rez g\u00e9n\u00e9ralement au mod\u00e8le de r\u00e9alit\u00e9 de l’enfant. En r\u00e9alit\u00e9, pour entrer v\u00e9ritablement dans le processus religieux, vous devez transcender la version de la r\u00e9alit\u00e9 de l’enfant. Pour devenir humain, pour \u00eatre un adulte, une personnalit\u00e9 humaine mature, vous devriez avoir surmont\u00e9 cette vision enfantine, mais les gens ne l’ont g\u00e9n\u00e9ralement pas fait. Ainsi, dans la mesure o\u00f9 les gens sont religieux, c’est cette partie d’eux-m\u00eames qui est fondamentalement enfantine ou infantile, qui est religieuse ou qui a besoin de religion. Tout le domaine de la religion est g\u00e9n\u00e9ralement le domaine de la sous-humanit\u00e9, ou de l’immaturit\u00e9 et de l’adolescence, plut\u00f4t que de la v\u00e9ritable maturit\u00e9 humaine.
Quand quelqu’un \u00ab croit en \u00bb Dieu, cette personne croit en fait que tout ce qui est en ext\u00e9rieur de lui ou d’elle est incarn\u00e9 par une Personne, une Force ou un \u00catre qui non seulement fait et contr\u00f4le tout, mais qui est responsable et va prot\u00e9ger tout le monde, et surtout que cette Autre Personne aidera m\u00eame les gens \u00e0 obtenir ce qu’ils veulent s’ils entrent dans une relation particuli\u00e8re avec Lui. Une telle relation est tr\u00e8s similaire \u00e0 celle que vos parents vous ont offerte : \u00ab Sois sage et nous t’aimerons, nous te prot\u00e9gerons et nous te donnerons ce que tu veux. \u00bb
Ainsi, la religion populaire est en grande partie un domaine culturel de la moralit\u00e9 sociale dans lequel on demande aux gens de se comporter d’une mani\u00e8re dite \u00ab bonne \u00bb afin de maintenir une bonne relation avec le Dieu parent, de sorte qu’ils soient aim\u00e9s et prot\u00e9g\u00e9s par Celui-ci et qu’ils re\u00e7oivent ce qu’ils veulent, de leur vivant et apr\u00e8s leur mort. La religion est donc en grande partie une entreprise de l’enfance, de l’\u00e9tat d\u00e9pendant et enfantin.
Cependant, lorsque les gens deviennent adultes, ils ont plus de faits difficiles \u00e0 g\u00e9rer dans la vie. Ils se sentent beaucoup moins prot\u00e9g\u00e9s que lorsqu’ils \u00e9taient enfants dans le foyer de leurs parents. Par cons\u00e9quent, ils commencent \u00e0 remettre en question et \u00e0 douter de l’existence de cette D\u00e9it\u00e9 Parentale. Ces individus peuvent continuer \u00e0 \u00eatre religieux dans un certain sens, pr\u00eats \u00e0 jouer le jeu de la moralit\u00e9 sociale et du bon comportement, mais ils entretiennent une relation plut\u00f4t adolescente de d\u00e9pendance-ind\u00e9pendance, ou d’acceptation-rejet, avec cette Personne-Dieu.
L’ath\u00e9isme est la forme ultime de n\u00e9gation du Dieu Parental. L’ath\u00e9isme ne se fonde sur l’exp\u00e9rience r\u00e9elle d’aucun individu des r\u00e9alit\u00e9s ultimes de l’univers. Il est en soi une sorte de d\u00e9veloppement adolescent de l’esp\u00e8ce humaine. Ce qui caract\u00e9rise le dogme de l’ath\u00e9isme n’est pas la d\u00e9couverte de l’inexistence de Dieu, mais le refus de reconna\u00eetre le Dieu Parental de la religion enfantine.
Si une telle religion pu\u00e9rile \u00e9quivaut en r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 une exp\u00e9rience plut\u00f4t qu’\u00e0 un simple \u00e9tat d’esprit, elle pourrait \u00eatre d\u00e9finie comme un sentiment tr\u00e8s primitif qui envahit toute votre vie, mais que vous ressentez plus fortement dans votre solitude, votre individualit\u00e9. C’est le sentiment que lorsque vous \u00eates seul – et vous \u00eates en quelque sorte toujours seul, puisque vous avez un destin priv\u00e9 – Quelqu’un d’Autre, le Plus Grand, le Parent Supr\u00eame, est toujours l\u00e0. Celui-l\u00e0 voit tout ce que vous faites et repr\u00e9sente une Volont\u00e9 Parentale par rapport \u00e0 ce que vous faites. Celui-l\u00e0 veut que vous fassiez certaines choses, veut que vous ne fassiez pas d’autres choses, et vous r\u00e9compensera probablement si vous faites les choses qu’Il veut que vous fassiez et vous punira de diverses mani\u00e8res si vous ne faites pas ces choses.
De ce genre de Dieu-Parent d\u00e9coulent toutes les traditions associ\u00e9es aux notions de p\u00e9ch\u00e9 ou \u00e0 l’\u00e9valuation des \u00e9v\u00e9nements non seulement en fonction des faits, mais aussi en relation avec la D\u00e9it\u00e9 Parentale.
Si quelque chose de n\u00e9gatif vous arrive, on consid\u00e8re g\u00e9n\u00e9ralement qu’il s’agit d’une punition Divine ou d’une cons\u00e9quence de votre activit\u00e9 morale conventionnelle, ou de ce que vous avez fait en tant que personnalit\u00e9 sociale. Si de bonnes choses vous arrivent, on pr\u00e9sume qu’il s’agit de dons ou de r\u00e9compenses de la m\u00eame Source.
Examinez le point de vue de la religion conventionnelle \u00ab downtown \u00bb – la religion chr\u00e9tienne, la religion juive, la religion musulmane. Vous devez voir que de telles religions correspondent fondamentalement \u00e0 la structure des notions que je viens de d\u00e9crire, et qu’elles sont donc principalement un d\u00e9veloppement de l’\u00e9tat de conscience infantile et du lien parental initial de l’enfance, et qu’elles sont compliqu\u00e9es par l’individuation dissociative qui se d\u00e9veloppe \u00e0 l’adolescence et qui tend \u00e0 caract\u00e9riser \u00e9galement ce que l’on appelle l’\u00e2ge adulte.
La Voie du C\u0153ur n’est pas un d\u00e9veloppement de cette religion enfantine ou conventionnelle. Quand je parle de Dieu – et j’utilise aussi d’autres termes que \u00ab Dieu \u00bb, mais c’est l’une des formes de r\u00e9f\u00e9rence que j’utilise – je ne parle pas de cette D\u00e9it\u00e9 Parentale. J’ai souvent eu l’occasion de critiquer la mani\u00e8re enfantine d’aborder ces termes et l’ensemble du processus de la religion et de la Vie Spirituelle.
Je pourrais comparer le \u00ab Point de Vue \u00bb que je \u00ab Consid\u00e8re \u00bb avec vous \u00e0 ce point de vue religieux enfantin en disant que la vraie religion n’est pas fond\u00e9e sur le sentiment primitif que m\u00eame lorsque vous \u00eates seul, il y a toujours Quelqu’un d’Autre pr\u00e9sent. Je d\u00e9cris plut\u00f4t la base de la vraie religion comme une exp\u00e9rience ou une intuition myst\u00e9rieuse selon laquelle, peu importe le nombre de personnes pr\u00e9sentes, y compris vous-m\u00eame, peu importe ce qui se produit, il n’y a qu’une Seule R\u00e9alit\u00e9, un Seul \u00ab Moi \u00bb, une Seule Condition. Celui-l\u00e0 n’est pas \u00ab autre \u00bb. Celui-l\u00e0 n’est pas votre parent. Et, en termes ph\u00e9nom\u00e9naux et exp\u00e9rientiels, Celui-l\u00e0 ne se consacre pas simplement \u00e0 vous r\u00e9compenser et \u00e0 vous punir, \u00e0 vous soutenir et \u00e0 vous prot\u00e9ger. Au contraire, Celui-l\u00e0 se manifeste sous toutes sortes de conditions ph\u00e9nom\u00e9nales, d’oppositions, voire de contradictions. Vous ne pouvez pas rendre compte de Celui-l\u00e0 en termes enfantins.
En fait, si vous examinez vraiment la nature de la Nature conditionnelle, ou de l’existence ph\u00e9nom\u00e9nale, il n’y a aucune justification pour croire en la D\u00e9it\u00e9 Parentale. Je dirais qu’il n’y a aucune justification pour cela. Mais c’est \u00e0 vous de \u00ab consid\u00e9rer \u00bb. O\u00f9 est la justification de cela ? Il n’est tout simplement pas vrai, au vu des faits de l’existence, qu’il existe un \u00catre grand, omniscient, omnipr\u00e9sent et omnipotent qui fait que tout arrive, qui est responsable de tout ce qui arrive et qui fait que tout se passe bien pour ceux qui reconnaissent cet \u00catre et ob\u00e9issent \u00e0 certains principes moraux. Il n’en est tout simplement pas ainsi. Il n’est pas vrai qu’il existe une telle D\u00e9it\u00e9 Parentale contr\u00f4lant l’histoire, \u00e9laborant un grand plan pour l’humanit\u00e9, faisant une grande r\u00e9v\u00e9lation de la V\u00e9rit\u00e9 historiquement une fois pour toutes, comme on le pr\u00e9sume de J\u00e9sus et d’autres proph\u00e8tes et grandes figures.
Le Divin, ou Dieu, Celui qui doit \u00eatre r\u00e9alis\u00e9, n’est autre que votre Condition r\u00e9elle. Celui-l\u00e0 transcende votre existence personnelle et conditionnelle, mais votre existence conditionnelle se manifeste en Celui-l\u00e0. Tout ce qui appara\u00eet ici est une modification de Celui-l\u00e0, un jeu sur Celui-l\u00e0. Pour R\u00e9aliser Celui-l\u00e0, vous devez entrer profond\u00e9ment dans la Position Divine du Soi, mais pas par la m\u00e9thode traditionnelle d’inversion ou de concentration de l’attention vers l’int\u00e9rieur, qui n’est qu’une des Solutions bas\u00e9es sur l’ego au probl\u00e8me pr\u00e9sum\u00e9 de l’existence.
Ce qui doit \u00eatre R\u00e9alis\u00e9 se trouve dans la Position Divine du Soi. Et cela doit \u00eatre R\u00e9alis\u00e9 pas en faisant appel \u00e0 Quelque chose d’ext\u00e9rieur \u00e0 soi ou en entrant dans une d\u00e9pendance enfantine vis-\u00e0-vis d’un grand Principe, mais en transcendant les limites de la Position Divine du Soi et en R\u00e9alisant la Puissance Ultime de Ce en Quoi vous \u00eates inh\u00e9rent.
On ne devient pas vraiment religieux tant qu’on n’a pas vraiment atteint cette compr\u00e9hension et pris conscience de son point de vue. Le Dieu Parental
de la religion enfantine ne peut \u00eatre prouv\u00e9. Celui-l\u00e0 n’existe pas. La lutte pour prouver l’existence d’un tel \u00catre est une fausse lutte.
C’est l’expression de la maladie commune, la
conscience-probl\u00e8me de l’ego menac\u00e9. Cela ne signifie pas que les gens devraient tous devenir comme des psychiatres ath\u00e9es et rejeter la religion, bien que sur la base d’une \u00ab consid\u00e9ration \u00bb tr\u00e8s intelligente, une grande partie de ce qu’on appelle la \u00ab religion \u00bb devrait \u00eatre rejet\u00e9e, car elle n’est qu’une consolation pour des egos plut\u00f4t enfantins. Mais la vraie religion est bien plus que ce qui est contenu dans ces propositions enfantines. C’est Ce Qui va au-del\u00e0 de ces propositions enfantines que Je vous Appelle \u00e0 \u00ab consid\u00e9rer \u00bb sous la forme de Mon Enseignement-Sagesse et aussi dans l’\u00e9vidence de la Grande Tradition, ou l’h\u00e9ritage global total de la culture humaine.
Il y a le Grand \u00catre, la Grande R\u00e9alit\u00e9 Divine. Il y a cette V\u00e9rit\u00e9. Et il y a une Voie pour entrer dans la R\u00e9alisation de Celui-l\u00e0. Cette Voie exige une grande maturit\u00e9, pas de l’infantilisme, pas de l’adolescence, pas de l’\u00e9gotisme, et elle implique la transcendance de tout ce qui est conventionnellement religieux et associ\u00e9 \u00e0 votre personnalit\u00e9 enfantine et adolescente. Vous n’entrez pas dans cette R\u00e9alisation en faisant appel \u00e0 l’Autre Puissance, la D\u00e9it\u00e9 Parentale objective ext\u00e9rieure \u00e0 vous-m\u00eame, comme le propose la religion conventionnelle. La Voie du C\u0153ur n’implique m\u00eame pas de faire appel \u00e0 ce Grand Autre sous la forme d’objets mystiques ou subtils* de quelque nature que ce soit.
Dieu n’est pas le personnage \u00e0 la barbe blanche des mythes de l’Ancien Testament (ou, plus pr\u00e9cis\u00e9ment, de la mythologie Jud\u00e9o-Chr\u00e9tienne populaire), mais Dieu n’est pas non plus une sorte d’Entit\u00e9 Parentale omnipr\u00e9sente. Dieu n’est m\u00eame pas pr\u00e9sent en tant que Personnalit\u00e9 distincte dans un sens exclusif, en aucun endroit de la Nature cosmique. Dieu ne doit pas non plus \u00eatre identifi\u00e9 \u00e0 un objet subtil de la Nature cosmique, ni \u00e0 l’une des lumi\u00e8res observables par la conscience mystique.
Vous ne r\u00e9alisez et, par cons\u00e9quent, ne prouvez finalement l’existence de Celui qui est Dieu qu’en entrant le plus profond\u00e9ment possible dans la Position Divine de Soi, le Domaine de votre Vraie Existence, de votre condition d\u2019\u00catre, de votre \u00catre-m\u00eame.
Le Dieu de la Nature conditionnelle, le \u00ab Dieu-Cr\u00e9ateur \u00bb ne peut \u00eatre prouv\u00e9, car Celui-l\u00e0 n’existe pas tel que propos\u00e9. Mais le Grand Dieu est Transcendantal (et Intrins\u00e8quement Spirituel) et Existe dans la Position Divine de Soi. En d’autres termes, Celui-l\u00e0 existe au niveau de votre Existence \u00e9ternelle et non au niveau des objets li\u00e9s \u00e0 votre existence conditionnelle, votre ind\u00e9pendance manifest\u00e9e. Ce m\u00eame Un est \u00e9galement pr\u00e9sent pour vous sous la forme de tous les autres, de tous les objets, de tous les \u00c9tats de la Nature conditionnelle – non pas en tant qu’Autre, mais plut\u00f4t en tant que Celui en Qui vous \u00eates inh\u00e9rent.
Celui-l\u00e0 est pr\u00e9sent en tant qu’Adepte Divine Auto-R\u00e9alis\u00e9e, le Transmetteur humain de l’\u00catre Divin, mais pas dans un sens exclusif, pas en tant que l’Autre Sacr\u00e9, mais en tant que Ce Qui Manifeste le Pouvoir de la Position Divine du Soi. Celui-l\u00e0 est Pr\u00e9sent en tant que Force Spirituelle, Transmise par le Bapt\u00eame Spirituel de l’Adepte et la Bonne Compagnie.
Le but de votre r\u00e9ception de Ma Transmission Spirituelle du C\u0153ur est donc de vous conduire \u00e0 la R\u00e9alisation de Ce Qui est dans la Position Divine du Soi. Son but n’est pas de vous appeler \u00e0 vous conformer \u00e0 un Pouvoir apparent ext\u00e9rieur \u00e0 vous-m\u00eame qui vous oblige \u00e0 vous engager dans des activit\u00e9s tr\u00e8s similaires aux routines sociales enfantines de la religiosit\u00e9 conventionnelle.
Ainsi, la foi qui doit \u00eatre R\u00e9alis\u00e9e peut se r\u00e9sumer simplement \u00e0 la R\u00e9alisation que, quoi qu’il arrive, quel que soit le nombre de personnes pr\u00e9sentes, il n’y a qu’un seul \u00catre. Cela diff\u00e8re pr\u00e9cis\u00e9ment de la proposition pu\u00e9rile selon laquelle, m\u00eame lorsque vous \u00eates seul, il y a toujours Quelqu’un d’Autre pr\u00e9sent.<\/p>\n<\/div>

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